夏布与石雕 凝固时光的艺术

6月21日，首届中国农民艺术节四川展区现场飘来一股植物根茎的清香。人们走近一看，一位纯朴的女工正埋头理着一条条的麻线，那种清香正是从她指间的麻线散发出来的。旁边一名石雕技师正挥舞着手中的斧凿工具，手下的青石板石屑飞扬。几经打磨，一只“麒麟”神兽的身影若隐若现。
    “经过省市筛选，我县的隆昌夏布织造技艺和隆昌通灵石雕获得了参加中国农民艺术节的资格。在艺术节上，我们安排了工匠现场编布和雕刻，展示我县传统手工技艺，好评如潮。”7月中旬，从北京归来的隆昌县参展队伍领队海健这样告诉记者。
夏布纺织千年传承的手艺活
    “隆昌夏布，就是我们隆昌生产的麻布。夏布，就是夏天穿的意思。”曾在现场编制夏布的编制女工蒋群告诉记者，“隆昌夏布编制工艺”获得了中国农民艺术节全国非物质文化遗产优秀奖和一村一品优秀奖两项大奖。展演完毕后，她现场使用的夏布制作机具将被中国农业博物馆永久收藏和展出。
多年的从业经验让蒋群对夏布历史无比熟悉。她向记者娓娓道来。夏布是由苎麻纱经手工织成的一种手工布。这种工艺已有1000多年的悠久历史。自唐宋以来隆昌夏布编织技术就比较发达。明末清初，湖广移民到四川，带来湖广麻布生产经验，与隆昌本地生产技术融汇交流，历经数辈传承，工艺精益求精，技术不断改进。在明清时隆昌夏布成为宫廷贡品，并开始销往海外，成为中国最早出口的纺织品。“夏布生产是中国封建社会小农经济‘男耕女织’生活的真实写照。”
    制作夏布的工序相当复杂。大致工序包括打麻、挽麻团、挽麻芋子、织造等。“一天时间只能织出六七米。”刚织好的夏布又硬又粗，无法穿上身，必须要经过特殊的软化处理，但遗憾的是，“隆昌县还没有这种软化工艺，这也一直是隆昌艺人的心结！”
    现场展示时，蒋群的双手引起了参观者的注意。皲裂、粗糙、老茧、血口，无处不在的伤痕记录着这位夏布纺织女工传承艺术的艰难。苎麻原材料，硬且锋利，它削伤了女工的手，女工却用它延续了中国的传统文明。
通灵石刻人生哲理的文化载体
    跟夏布织造同时展出的还有隆昌县通灵石刻。
    隆昌县通灵石雕厂雕刻技师罗光平雕刻的作品《麒麟》获得了“优秀作品奖”。“这个奖让我感到很荣幸。这是对我雕刻技术的认可，更是对通灵石雕艺术价值的认可。而最让我感到荣幸的是，我将石雕艺术带到了北京来，带到了全国人民的眼前。”
    罗光平向记者介绍道，隆昌石雕艺术源远流长。这儿留下了不少精美的摩崖造像，如建于1174年的渔箭乡观音崖石刻，1439年的双凤乡东岳庙石刻和1441年李市乡大佛坎石刻等。
    在隆昌青石建筑中，石牌坊尤为宏伟典雅、享誉四方。据查，隆昌石牌坊是从明朝隆庆三年设县开始建造时。多数建于清朝道光至光绪年间，主要建在成都至重庆东大路隆昌段两旁，共有30余座。由于年年失修和人为破坏，至今只存15座。从石牌坊内容看，节孝坊7座，德政坊5座，功德坊2座，长寿坊1座。隆昌牌坊，数量之多，保存较好，全国罕见，具有较高的观赏价值，更有建筑、雕刻、书法艺术等方面的研究价值，故于2001年7月被国务院列为“全国重点文物保护单位”。
    隆昌牌坊，形状宏伟，作工精细。大型牌坊高约10余米、宽7、8米，为三间开、五滴水。重檐屋瓦，攀鳌坐脊，造型庄重。坊上文字、图案、刀法细腻，堪称佳作；所刻石人、石佛、石狮、石象等，形象逼真，栩栩如生。
    “最让人动容的，是隆昌牌坊背后的故事。”罗光平向记者举了一个例子。县城北街道观坪的德政坊，在清咸丰六年时，该县遭遇大旱，为政清廉的县令开仓放粮数月，深受人民拥戴，后来群众集资共造此坊。更为难得的是坊上镌刻着“政在养民”四个大字，颇为后来执政者深思。
    “通灵石刻不仅具有艺术价值，最难得的是对生活的总结和反思，以及丰富的内涵和哲理，这也是通灵石刻富有生命力的原因。”海健这样说道。 本报记者 吕秋
（图片由海健提供）